MOISSAC-CENTRE D'ART ROMAN

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LES MANUSCRITS
DE MOISSAC

Le scriptorium de l'abbaye de Moissac fut un centre très productif durant la période romane. Pour comparaison, si les manuscrits encore existants provenant du mont Saint-Michel dépassent le nombre de deux cents, les manuscrits de Moissac, pour la plupart conservés à la Bibliothèque Nationale de France, sont estimés à plus de cent cinquante. Une dizaine d'entre eux sont dispersés de par le monde.

À PROPOS DE QUELQUES TEXTES :
Aymeric de Peyrac, abbé de Moissac de 1377 à 1406, expert en droit canon (de l’Église) et droit civil, rédigea une chronique qui racontait l’histoire des papes, celle des rois, celle des comtes de Toulouse et celle des abbés de Moissac qui l’avaient précédé. Cette chronique, avec ses limites, est une source précieuse pour connaître l’abbaye Saint-Pierre de Moissac.

Le bréviaire « dit de Caraman » conservé à New-York, est un ouvrage richement enluminé commandé à la fin du XV^e siècle par un abbé de Moissac, Pierre de Caraman qui y a fait peindre ses armes. L'ouvrage sortit de l’abbaye dans des circonstances inconnues mais fut acheté lors d’une mise en vente à l’Hôtel Drouot en 1880 par l’écrivain Émile Zola pour une somme de 3000 francs. À la mort de ce dernier ses collections furent vendues et le bréviaire passa de main en main jusqu’à achever son voyage à la bibliothèque new-yorkaise. On raconte que le premier bibliothécaire de la commune de Moissac voulut organiser une tombola pour racheter le précieux ouvrage parti aux Amériques mais que les « pouvoirs publics s’y opposèrent ».

La copie moissagaise de la Guerre des Gaules (De bello gallico) de César est une des dix seules copies conservées de ce texte qui raconte la conquête romaine des terres gauloises. C’est en examinant et comparant ces dix copies que les spécialistes ont pu « établir » le texte, c’est-à-dire fixer une version comme étant la plus proche du livre écrit (ou dicté) par Jules César lui-même, au premier siècle après Jésus-Christ.

Baluze, le bibliothécaire de Colbert, grâce au manuscrit qu’il découvrit dans la bibliothèque issue de Moissac, put, en 1679, éditer le texte de Lactance jusque là inconnu : De la mort des persécuteurs et permettre aux lettrés de son temps de le découvrir.

N'oublions pas enfin le testament du petit cochon. Ne ratez pas la visite du site http://www.noctes-gallicanae.org où l'on trouve sa traduction… et quelques surprises quant à son utilisation. Comme la copie moissagaise du testamentum est accompagnée de lettres de l’alphabet il se pourrait bien qu’on ait affaire à des pages destinées à l’apprentissage (avec clin d’œil) de la lecture des enfants de l’abbaye (jeunes novices, écoles, enfants « donnés par parents).

Autrement, les termes souvent utilisés dans les titres des textes cités : « expositio (exposition), commentarius (commentaire) » signalent la nature de la très grande majorité des textes possédés par l’abbaye de Moissac : des explications, explicitations, développements sur des livres de l’Ancien et du Nouveau Testaments, c’est-à-dire de l’exégèse biblique.

CATALOGUE DES PRINCIPAUX TEXTES CONSERVES ISSUS DE L’ABBAYE SAINT-PIERRE DE MOISSAC

AETHICUS (Pseudo-Ethicus)
Cosmographia, Paris B.n.F. latin 4808 et 4871.

ALCUINUS (Alcuin)
Adversus Elipandum, Paris B.n.F. latin 2388.
De fide sanctae et individuae trinitatis, Paris B.n.F. latin 2390.

AMALARIUS (Amalaire de Metz)
Liber officialis, Paris B.n.F. latin 2399.

AMBROSIUS (Ambroise)
Expositio evangelii secundum Lucam, Paris B.n.F. latin 1740.
De officiis ministrorum, Paris B.n.F. latin 1740.

ARATOR (Arator)
Historia apostolica, Paris B.n.F. latin 8095.

AUGUSTINUS (Augustin)
Commentarius in Johannem, Paris B.n.F. latin 1961.
De vera religione, Paris B.n.F. latin1708.
Enarrationes in Psalmos, Paris B.n.F. latin 1983-1986.
Epistula de origine animae, Paris B.n.F. latin 2098.
Liber de agone christiano, Paris B.n.F. latin 5056.
Sermones, Paris B.n.F. latin 2154, 2819.

AYMERICUS DE PEYRACO (Aymeric de Peyrac)
Chronicon, Paris B.n.F. latin 4991A.

BEDA (Bède)
Commentarius in Esdram et Nehemiam, Paris B.n.F. latin 2838. Expositio in epistolam Jacobi, Paris B.n.F. latin 2841.
Expositio in Evangelium Marci, Paris B.n.F. latin 2350.
Historia ecclesiastica gentis anglorum, Paris B.n.F. latin 5229.

Benedictionale, Paris B.n.F. latin 1217.

BENEDICTUS ANIANENSIS (Benoît d’Aniane)
Varia, Paris B.n.F. latin 2390.

BERNARDUS COMPOSTELLANUS (Bernard de Compostelle)
Lecturae super Decretales, Paris B.n.F. latin 4135.
Biblia (Bible): Paris B.n.F. latin 37.
Vetus testamentum (Ancien Testament, partie),
Paris B.n.F. latin 52 et 135.
Novum testamentum (Nouveau Testament),
Paris B.n.F. latin 135.

BONIFATIUS VIII (Boniface VIII)
Extravagantes, Paris B.n.F. latin 135.

Breviarium (Bréviaire),
Narbonne, Bibliothèque municipale 166 ;
New-York, Pierpont Morgan Library, 463 ;
Paris, Institut catholique 1.

CAESAR (César)
De bello gallico, Paris B.n.F. latin 5056.

CASSIANUS (Cassien)
Collationes, Paris B.n.F. latin 2138.
De institutis coenobiorum, Paris B.n.F. latin 2989.

CASSIODORUS (Cassiodore)
Historia ecclesiastica tripartita, Paris B.n.F. latin 5083.

Chronicon moissiacense, Paris B.n.F. latin 5083.

CYPRIANUS (Cyprien)
Ad Donatum, Paris B.n.F. latin 1656 A.

Decretales a Clemente ad Damasum, Paris B.n.F. latin 4280 AA.

Decretales Clementii V, Paris B.n.F. latin 4135.

Decretales Johannis XXII, Paris B.n.F. latin 4135.

DIDYMUS (Didyme l’aveugle)
De spiritu sancto, Paris B.n.F. latin 1688.

EUSEBIUS CAESARIENSIS (Eusèbe de Césarée)
Historia ecclesiastica,
Paris B.n.F. latin 5078.

FLAVIUS JOSEPHUS (Flavius Josèphe)
De bello judaico, Paris B.n.F. latin 5058.
Antiquitates judaicae, Paris B.n.F. latin 5056.

GREGORIUS MAGNUS (Grégoire le Grand)
Commentarius in Ezechielem, Paris B.n.F. latin 2240.
Epistulae, Esztergom, Bibl. archiépiscopale, 14 ;
Paris, B.n.F. latin 2281.

Homeliae in Evangelia, Paris B.n.F. latin 2251

GREGORIUS NAZIANZENUS (Grégoire de Nazianze)
Orationes, Paris B.n.F. latin 1708.

GUILLELMUS DURANDUS (Guillaume Durand)
Breviarium juris canonici, Paris B.n.F. latin 4135.

HALITGARIUS CAMERACENSIS (Halitgaire de Cambrai)
De poenitentia, Paris B.n.F. latin 2998.

HENRICUS DE SEGUSIO (Henri de Suze)
Summa super decretum, Paris B.n.F. latin 4005.

HIERONYMUS (Jérôme)
Ad Jovinianum, Paris B.n.F. latin 1797.
Commentarius in Ecclesiasten, Paris B.n.F. latin 2678.
Commentarius in Jeremiam, Paris B.n.F. latin 1822.
Commentarius in Isaiam, Paris B.n.F. latin 1809, 1812.
De viris illustribus, Paris B.n.F. latin1688.
Expositio in Danielem, Paris B.n.F. latin 2838.

HILARIUS PICTAVENSIS (Hilaire de Poitiers)
Commentarius in Evangelium Matthaei,
Paris B.n.F. latin 1715A.

Homeliae in Evangelia,
Paris B.n.F. latin 3780.

Homeliae diversorum per annum,
Paris B.n.F. latin 3783, 2 tomes.

Hymnarius,
Vatican Rossi 205.

ISIDORUS HISPALENSIS (Isidore d’Espagne ou de Séville)
De ecclesiasticis officiis, Paris B.n.F. latin 2315.
Ethymologiae, Paris B.n.F. latin 7583.
Librii II synonymorum, Paris B.n.F. latin 2819,
Toulouse, Bibliothèque municipale 179.
Sententiarum liber secundus,
Toulouse, Bibliothèque municipale 179.

JOHANNES ANDRAE
Summa super matrimonio,
Paris B.n.F. latin 4036.

JOHANNES CHRYSOSTOMUS (Jean Chrisostome)
Homeliae XXXIV in Epistulam Pauli ad Hebraeos,
Paris B.n.F. latin 1708.
Homeliae in Matthaeum,
Paris B.n.F. latin 1774.

JOHANNES DE JANUA :
Catholicon,
Paris B.n.F. latin 7628.

JOTSALDUS (Jotsaud)
Vita sancti Odilonis, Paris B.n.F. latin 2627.

JULIANUS POMERIUS (Julien Pomère)
De vita contemplativa,
Paris B.n.F. latin 2154.

LACTANTIUS (Lactance)
De mortibus persecutorum, Paris B.n.F. latin 2627.

Lectionarium,
Londres, British Museum, Harley 2914.

LUPINUS ARULENSIS ABBAS (Lupin abbé d’Arles)
Sermo in transfiguratione Domini,
Paris B.n.F. latin 5078.

Martyrologium Usuardi (martyrologe d’Usuard),
Paris B.n.F. latin 5548

Necrologium (nécrologe),
Paris B.n.F. latin 5548.

Obituarium (obituaire),
Paris B.n.F. latin 5548.

ODO CLUNIACENSIS ABBAS (Odon abbé de Cluny)
Collationes, Paris B.n.F. latin 2457.

Orationale,
Londres, British Museum, Harley 2893.

ORIGENES (Origène)
Homeliae in Leviticum, Paris B.n.F. latin1631.

PASCHASIUS RADBERTUS (Paschase Radbert)
De assumptione, Paris B.n.F. latin 3781.
De corpore et sanguine Domini,
Leyde, Bibiliothèque universitaire, B.P.L. 1822 ;
Paris B.n.F. latin 2077.

PAULUS OROSIUS (Paul Orose)
Historiae, Paris B.n.F. latin 4871.

PERCIVALLUS (ou PRINCIVALLUS) MEDIOLANENSIS
(Percival de Milan)
Commentarius in decretum Gratiani,
Paris B.n.F. latin 3915.

Poenitentiale (pénitentiel),
Paris B.n.F. latin 2998.

Pontificale (pontifical),
Paris B.n.F. latin 1217.

PRISCIANUS (Priscien)
Institutio grammatica, Paris B.n.F. latin 7505.

Prosarium (prosaire),
Paris B.n.F. nouvelle acquisition latine 1871.

Psalterium (psautier),
Oxford, Bibliothèque Bodléienne, d’Orville 45 ; Toulouse, Bibliothèque municipale 81.

RABANUS MAURUS (Raban Maur),
Commentarius in Reges, Paris B.n.F. latin 2429.

Sacramentarium arulense (sacramentaire à l’usage d’Arles-sur-Tech), Perpignan, Bibliothèque municipale 4).

Sacramentarium moissiacense
(sacramentaire à l’usage de Moissac), Paris B.n.F. latin 2293.

SIDONIUS APOLLINARIS (Sidoine Apollinaire)
Epistulae, Paris B.n.F. latin 2168.

SMARAGDUS (Smaragde de Saint-Mihiel),
Diadema monachorum,
Londres, British Museum, Harley 3078 ; Paris, B.n.F. latin 2388.

Expositio in regulam sancti benedicti,
Paris B.n.F. latin 4212.

TERTULLIANUS (Tertullien)
Apologeticum,
Paris B.n.F. latin 1656A.

Testamentum porcelli (Le testament du petit cochon),
Paris B.n.F. latin 3088 (folio 122).

Troparium (tropaire),
Paris B.n.F. nouvelle acquisition latine 1177 et 1871.

Vita sancti Theodardi narbonensis archiepiscopi
(vie de saint Théodard, archevêque de Narbonne),
Paris B.n.F. latin 5594.

Vitae sanctorum (Vies de saints),
Paris B.n.F. latin 5298, 17002.

YVO CARNOTENSIS (Yves de Chartres)
Decretum,
Paris B.n.F. latin 3874.

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AUTRES FONDS IMPORTANTS :

ARCHITECTURE ET PATRIMOINE
Ensemble des bases de données documentaires du ministère de la Culture. La base Architecture - Mérimée - recense des édifices dans lesquels peuvent être conservées des oeuvres mobilières étudiées dans la base Palissy. La base Mobilier - Palissy - recense des objets mobiliers dont l'édifice de conservation peut être étudié dans Mérimée.

GALLICA
Ensemble des textes numérisés par la Bibliothèque Nationale de France.